Características, problemas y soluciones de la notación musical (página 2)

Un sistema de
escritura
musical requiere principalmente de dos cosas: un conjunto de
signos y una
convención sobre su interpretación. Tales signos, soportes de
la escritura, pueden ser fónicos o gráficos. Los primeros suelen ser las
propias letras, sílabas, palabras y frases del lenguaje
común. Los segundos son sistemas
artificiales de signos abstractos, como puntos, círculos,
números, etc. Ambas posibilidades, fónica y
gráfica, son la base de toda la historia de la escritura
musical.A nivel general podemos decir que la escritura musical es
un sistema de símbolos usados para comunicar
gráficamente los deseos del compositor al ejecutante
incluyendo el máximo de información necesaria para la
ejecución fiel de una obra. Igualmente, y es importante
subrayar esto, debe poder
transmitir la información rápidamente, capacitando
al ejecutante para leer las instrucciones del compositor a la
velocidad en
que la música tiene que ser
ejecutada.Numerosos sistemas de representación sonora han
existido, según los pueblos y las épocas.Desde los
signos manuales egipcios
del Antiguo Imperio (3.000 a.C.), pasando por la escritura
alfabética griega, la fonética bizantina, la
neumática de la iglesia
occidental, la mensural negra y blanca, la tradicional, la
analógica, la tecnológica y finalmente la
numerofónica en sus variables
musical (base 12, 24, 48 . . .) y armónica (base 2n),
existe un largo proceso de
elección de los mejores signos para definir la
duración, la altura, la intensidad y el timbre de los
sonidos.

La Numerofonía de Aschero, se basa en las
ciencias
matemáticas (geometría y aritmética), en la
óptica,
en la acústica y en la lingüística, lo que lo hace muy claro
y comprensible hasta para niños
desde los tres años de edad, en absoluta
contraposición con el sistema tradicional de
notación musical.

Utiliza formas geométricas y colores para los
más pequeños y a medida que van avanzando en edad y
en su aprendizaje, el
sistema va incluyendo números enteros y fraccionarios,
acompañando al niño en su desarrollo
escolar de manera simultánea a su formación
académica.

Es un sistema lógico que permite que todos, pero todos
sin excepciones, puedan leer, escribir, interpretar y crear
música, culta o popular, incluyendo a adultos, adolescentes,
niños y personas con capacidades especiales, sin tener que
caer en el absurdo de los bemoles, sostenidos, claves, o tantos
otros signos anacrónicos que integran el sistema de
notación, para que todos aquellos que aman la
música, puedan disfrutarla activa y participativamente, y
no tan sólo el 5% de la humanidad, que es lo que ocurre
estadísticamente, lo que demuestra el altísimo
nivel de analfabetismo
existente.

Por cierto que hay quienes en su deseo de mantener posiciones
de elite, pueden oponerse a este cambio
revolucionario, pero este código
no está dirigido a quienes ya leen música, sino a
ese 95% de personas que no lo han logrado con el viejo sistema,
incluyendo a un gran número de músicos
populares.

Oponerse a la Numerofonía de Aschero es oponerse a
Pitágoras, a Galileo, a Newton. .
.

El objetivo de
la
investigación del Doctor en Musicología
Sergio Aschero es mejorar la relación entre la
música y la gente, a partir de la recuperación de
la unión entre la ciencia y
el arte, tal como
ocurría en la Academia de Atenas de la Antigua Grecia cuando
la música era una de las ciencias matemáticas en
junto a la aritmética, la geometría
y la astronomía.

Se debe hacer todo lo necesario para que perdure lo
verdaderamente profundo, como es la música creada en todas
las épocas y en todas las culturas, y no jerarquizar lo
superficial, como es atarse a formas vetustas y a signos
obsoletos, que se han demostrado absolutamente ineficientes en la
alfabetización musical de la mayoría de las
personas.

Los wichí son una comunidad
aborigen que habita zonas del norte de la Argentina, en las
provincias de Formosa, Salta y Chaco.

Precisamente desde la localidad de El Potrillo,
en el Departamento Ramón
Lista de Formosa, el doctor en musicología Sergio Aschero
fue convocado, por jóvenes wichí integrantes del
Grupo Sacham y
con el apoyo de la Fundación Niwok para enseñar su
sistema de lectoescritura
musical.

Estos jóvenes, con un promedio de edad de
24 años aproximadamente, se proponían concretar, la
realización de Talleres de Formadores Musicales con la
Numerofonía. Se habían interesado muchísimo
en el trabajo de
Aschero, luego de leer un artículo sobre la
Numerofonía y su creador, realizado por el periodista Luis
Bruschtein en el diario Página 12.

Y así fue que comenzó una etapa
maravillosa de viajes al
monte del noroeste formoseño de Sergio Aschero y de la
profesora Mirta Karp desde hace unos años y que ya produjo
la primera promoción de Formadores Musicales.

Todos ellos ya están aplicando lo
aprendido, los memas (maestros en la modalidad aborigen) lo hacen
con sus alumnos (incluso los de nivel inicial, ya que este
sistema permite que los niños desde los 3 años
puedan leer y escribir música), otros que han venido de
otras comunidades, lo están aplicando entre los suyos, y
todos nos han transmitido la alegría de su gente y de
ellos mismos, al poder aportar a sus comunidades la felicidad de
poder hacer y disfrutar la música.

Gracias a la gran musicalidad y al sentido
artístico que el pueblo wichí tiene, sumado a la
maravillosa sencillez en el aprendizaje
que propone la Numerofonía, fue posible que los alumnos
participantes del taller pudieran encarar la tarea de componer el
primer cancionero de su historia, donde tanto las melodías
como los textos (en lengua
wichí) son de su propia creación.

Esto constituye en sí mismo un hecho de
enorme trascendencia, por lo que significa la recuperación
histórica de su capacidad de crear y recrear su propia
cultura a
través de sus canciones.

La significación de todo lo logrado fue
tan profunda que desembocó en la creación de un
nuevo taller también dictado por Aschero y auspiciado por
el Fondo Nacional de las Artes. Es el Taller de Creación
de Instrumentos
Musicales Originales, utilizando exclusivamente los elementos
que la naturaleza en
la que habitan (pleno monte) les proporciona y su propia creatividad,
que les permite crear instrumentos de viento, de
percusión, de cuerdas, no existentes ni en su
tradición ni en su cultura.

Fue particularmente significativo el momento de
dar nombre por primera vez a los instrumentos por ellos mismos
creados y construidos. Esta formación apunta
también a capacitarlos con el objetivo de generar micro
emprendimientos que encararán los mismos
jóvenes.

Esta experiencia con la comunidad
wichí, es particularmente importante, en primer lugar,
porque supone para nosotros, el descubrimiento de una cultura
diferente con lo que esto tiene de maravilloso. En segundo lugar,
porque los wichí no tienen registro de sus
músicas ancestrales ya que han sido borradas por
influencias externas (la evangelización anglicana).

Y también por el desafío de
proponer a los jóvenes wichí la creación de
sus propios referentes musicales desde el hoy, donde
lógicamente la tradición ancestral vuelve a
aflorar. Nuevas letras y nuevas músicas para este
extraordinario pueblo, que ha tenido que adaptarse también
a nuevas formas de vida, ya que siendo originalmente pescadores
han debido transformarse en montaraces al escapar de las
múltiples e incontrolables crecidas del río que
siempre amaron tanto.

Esta es la primera experiencia de Aschero y su
Numerofonía con un grupo originario de América
que puede y debería replicarse en otras comunidades
similares, cosa que paso a paso ya está comenzando a
suceder.

Sergio Aschero ha obtenido muchísimos
reconocimientos a lo largo de su vida y de su obra. El
último, en el mes de junio de 2006, oportunidad en la que
la "Numerofonía de Aschero es declarada de Interés
Cultural por el Poder
Legislativo de la Ciudad de Buenos Aires",
(ver www.ascheropus.com.ar), distinción que fue otorgada
por decisión unánime de la Legislatura y
por iniciativa del reconocido músico y actual legislador,
diputado "Chango" Farías Gomez.

Y otro de los más significativos para
él ha sido que la Asociación Internacional de
Músicos Andinos (AIMA) lo premiara con su mayor
distinción, el Tumi de Oro, en
reconocimiento a su labor investigativa y por la creación
de la Numerofonía, y esto es porque, más
allá de que Aschero no es un músico andino y tenga
en cambio una gran formación académica, ha
brindado, con su sistema, la posibilidad de que todos puedan
tener una escritura musical que esté al servicio de su
cultura y no en su contra.

La Numerofonía se desarrolla
también en países como España e
Italia, donde ha
sido reconocida oficialmente por los Ministerios de
Educación
de ambos países, como sistema alternativo de
educación musical. También en Filipinas, Chile,
Brasil,
Uruguay,
Argentina, entre otros, tanto en ámbitos universitarios o
escolásticos de grandes ciudades como en pequeñas
poblaciones o en comunidades indígenas, porque se apoya
fundamentalmente en una lógica
de tipo objetual a la cual nadie puede contradecir porque
oponerse a ella es oponerse a la propia ciencia. Esto
permite que por ejemplo un niño de tres años, una
persona con
discapacidad o un
adulto de cualquier lugar del mundo y de cualquier cultura puedan
leer y escribir música desde el primer momento sin pasar
por el absurdo de los bemoles y sostenidos. Al ser la
música un lenguaje que solamente es leído por el 5%
de la humanidad y al tener derecho el 95% restante a tener un
lenguaje que los represente, la Numerofonía viene a
otorgar la posibilidad de leer, crear, y tocar música sin
exclusiones.

La educación es una ciencia viva y que
debe ser siempre revolucionaria. Los lenguajes y los
códigos son invenciones humanas que envejecen y pueden ser
superados.

Ya ha sucedido por ejemplo, con el reemplazo de
los números romanos a los arábigos, porque
éstos resultaban más efectivos para las operaciones
matemáticas, lo que constituyó una verdadera
revolución
en la ciencia.

Hay códigos que pertenecen a los museos y
otros a la gente.

La Numerofonía de Aschero pertenece a la
gente.

Autor:

Sergio Aschero

(Doctor en Musicología)

http://www.ascheropus.com.ar